“人非生而知之，乃学而知之”。要学习，就要有老师。孔子说；“三人行，必有我师焉。”可见生活处处都有老师，都是知识。老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指导我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话包含了两个方面:一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就别引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。 

孔子的“三人行，必有我师”受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是他不仅以善者为师，还以不善者为师，随时随地向他人学习，这其中包含着极为深刻的道理。    

《论语》中有这样一个记载：一次魏国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了他的大处，不贤的人认识了他的小处，他们身上都有古代圣人之道。“夫子恶不学，而亦何尝师之有？”所以，无时无刻的学习，谁都可以是老师，老师也并不是固定的。

 但我们在向他人学习时要有所鉴别。有一个寓言是这样的：有一只年幼的狮子，立志要成为最完美的狮子，但它发现它在长跑中跑不过羚羊。于是它决定学羚羊吃草以增加耐力，最后却身体虚弱而病倒。这时它的母亲对它说：“狮子之所以成为草原之王，并不是因为没有缺点，而是因为狮子具有突出的优点，它是靠突出的观察力，优异的爆发力，锋利的牙齿和准确的扑跳动作，而不是靠完美来称霸草原的，没有缺点的动物是不存在的。”    

 因此，我们应该正视自己缺点，知道自身的不足，去改正，并且充分去发挥优点。要学会辨别“善”与“不善”，去寻找能够更好发挥我们优势的老师学习。    

 “三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也许体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责已严。这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

                                          （指导老师：余银）