二    “走进角色，体会人物”

京剧，是中华民族文化中一枝璀璨的奇葩，堪称国粹。在世界剧坛上，中国京剧与古希腊悲喜剧、印度的梵剧，被称为世界级的三大古剧。生活在七十年代，我们能听到看到的，仅仅是那几出京剧革命样板戏。

革命样板戏是“文革”中一个特殊的词语。究其出处，当时《人民日报》发表了名为《革命文艺的优秀样板》的社论，首次公布了“八个革命样板戏”。从此，大街小巷、企业农村，机关学校的喇叭里，每天播送内容都缺不了革命样板戏。男女老少，耳熟能详。

初三的语文课本里，收录了样板戏《沙家浜》第五场《坚持》。

放学后，语文老师张慧把我们几个男同学喊到了办公室。张老师肤色白晰，短发平梳，戴一副细边眼镜，温情贤淑。她是河北人，说话带儿化音。50年代，她前往苏联的圣彼堡留学，研读教育心理。在学生的眼里，用现在的话说，是一位地道的“海归”。

张老师谈了自己的想法，她想让我们几个在语文课上分别扮演《坚持》中的人物。

大家一听，乐了。

唐家珉从小就喜爱唱歌唱戏，他立即毛遂自荐：我来“郭建光”吧。这是剧中的男一号。

接着，剧中的“林大根”、“张松涛”的对白任务被李骏、王继雄领走了，连“叶思中”、“小虎”也被其他几个同学认领了。

我连忙说，我就来剧中的“班长”吧。我知道“班长”在这场戏里，才有两句对白。唐家珉戏谑道：哦，你是班长，就想演“班长”呀。

张老师思寻了一下：“《坚持》这场戏里，有几段唱腔。我来分配一下，唐家珉来段最长的，唱这段‘听对岸响数枪’；李骏呢，唱‘你二人改装划船到对岸。’”

我不敢再落后了，主动说：我就唱“困难吓不倒英雄汉吧。”张老师点了点我的头：“这段最短，就四句。”

“最后的‘要学那泰山顶上一青松！’”张老师说：“你们几个一起唱吧。”这段原本就是合唱。

“好了，你们回去准备一下。”张老师叮嘱道。

唐家珉说：“老师，这戏，根本不用准备。”

对于样板戏里的唱词对白，我们几乎天天听，已是滚瓜烂熟，能从头背到尾。

张老师看着大家，眼里透出怀疑的目光。唐家珉张口就来：“天王盖地虎”，王继雄立马：“宝塔镇河妖”。我们不约而同：“么哈？么哈？ 正晌午时说话，谁也没有家！”这是《智取威虎山》中精彩的一段道白。

张老师开心地笑了。

她好似不经意地说：“好啦，明天你们进入了角色，才能体会人物呢。”

第二天，语文课上，我们很快进入了角色，张老师自个承担了剧中卫生员的对白。大家唱念连贯，流畅淋漓，一气呵成。

当我们唱到“要学那泰山顶上一青松！”时，每个同学都挺兴奋，大家竟然随着我们大声唱了起来。用现在的话说，这是全班同学集体演出的一场“实景剧”。

等我们“闹腾”完了，张老师开口说话了：“同学们，现在正式讲课。”起先，我还以为这堂课就这样结束了呢，没曾想，这课程才刚刚开始啊。

“戏剧不同于现实生活，既然是戏剧，就要源于生活，高于生活。戏剧也不同于其他文艺表现形式，应该符合戏剧的原则，它是通过情景、人物、矛盾、冲突或是激变，来提升现实生活的。”她向我们讲解戏剧的特点。

张老师启发大家：“没有矛盾冲突，就没有戏剧。刚才扮演剧中人物的几位同学，先说说看，这场戏里，表现了哪些冲突？”

顺着张老师的思路，几位“演员”与其他情绪饱满的同学争先恐后地分析：有新四军与鬼子、汉奸的矛盾冲突；有伤病员健康状况与恶劣条件、缺医少药的矛盾冲突；有指导员沉着冷静与个别伤病员急躁情绪的矛盾冲突。我补充道，还有就是指导员郭建光内心的矛盾冲突。

张老师点头称赞，继续为我们解析剧本的矛盾冲突之“窍”与“巧”。

“走进角色，体会人物。梳理矛盾，化解冲突。”我常感慨于张老师的精巧设计，她对课文的讲解，几十年后，依然在我的脑海中偶然间浮现出来。

张老师就是这样善于调动同学情绪的老师，让我们融入课文里的场景和人物，她把每堂课讲得既有内容，又很生动活泼。

我们，都喜欢听她的课。

（未完待续）